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芙蓉鎮好不好玩,芙蓉鎮怎么樣

文章摘要 芙蓉鎮原名王邨。上世紀八十年代,王邨作了電影《芙蓉鎮》外景地,劉曉慶的豆腐坊開在王邨街上,姜文掃過的大街也在王邨,電影《芙蓉鎮》火后,王邨的人們也想沾沾仙氣,便更名為芙蓉鎮。這也算一種文明的力量吧?! ∽哌M芙蓉鎮,站在小廣場上,正前面一個戲臺樣修建---擺手堂,右手沿街有座基督教...
芙蓉鎮原名王邨。上世紀八十年代,王邨作了電影《芙蓉鎮》外景地,劉曉慶的豆腐坊開在王邨街上,姜文掃過的大街也在王邨,電影《芙蓉鎮》火后,王邨的人們也想沾沾仙氣,便更名為芙蓉鎮。這也算一種文明的力量吧。
  走進芙蓉鎮,站在小廣場上,正前面一個戲臺樣修建---擺手堂,右手沿街有座基督教堂,左手高臺上是土王祠,周圍還有棟徽派修建??磥?,這兒是個多元文明聚居的大雜院哦。在土王祠,我本想禮節性祭拜一下土司先王,入鄉拜主嗎,誰知卻嘗了匪氣滋味。向土司先王三鞠躬后,我便被引到角落里一張桌子前,一男青年和我隔桌對面坐著,他按住我雙手說些算命先生話兒,我一句也沒聽得,要脫離,卻被告知要捐款,看看留名簿上寫著二三百元不等,沒辦法,也寫上了一百元。走出土王祠,心中難免郁郁寡歡。是捐款嗎,半脅迫著,也算是吧,呵呵!
  土王橋頭楹聯這樣寫道:楚界銘文盟誓土司八百年江山如畫,海疆衛國抗倭東南第一戰功勞永垂。高度概括了土司王朝前史:公元939年,溪州土家族領袖彭仕愁與楚王馬希范銅柱刻盟約,握手言和,遂實施民族區域自治,樹立土司王朝。閱歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周宋元明,直至清雍正年間“改土歸流”,共計八百余年,期間,也不乏為國效能之豐功偉績。來到土王行宮---酉陽宮,在一幅邊境圖前,我站立好久。土司邊境涵蓋湘西和湖北、重慶、貴州局部,偌大邊境,多山區,交通不便。我不知道,土司王是怎樣統治的。大約實施分封制吧。我國前史上只要周朝壽數八百年,就是選用封建制,諸侯王封土建國。土司王朝壽數與其適當,必定也是。固然,期間也不乏巫蠱文明的幫助。公元1726年,雍正皇帝推廣改土歸流。導游說,土司走了,土匪來了。這座土王行宮前史四百年,前二百年歸土王,后二百年是土匪的。我想:改土歸流后,這一區域底層辦理應處于真空狀況,才給土匪以生存空間。其實,土匪并非都罪大惡極,大部分應屬當地能人,相似漢族士紳階層吧,大約他們辦理野蠻,且不合法,便被稱作土匪。影視作品中土匪形象,歪曲了實在的。你看,土匪哪兒都是嘯聚山林啊,這不,也有在行宮住著的嗎。酉陽宮的確建在風水寶地上。
  從瀑布后穿過,沿廊橋到河彼岸,就是芙蓉鎮古街。大街很窄,折來折去的,從河畔向坡上延伸。大街兩旁布滿店肆,店肆多是二層木制小樓,鉤沿青頂,吊角樓款式,其間也有幾棟別樣的。一棟青灰磚砌成,二層窗上砌出一段扇形女兒墻,扇形沿和窗間用毛體寫著:為公民效勞,為公民效勞紅字正上方凸鼓著一顆紅五角星。還有一棟也是青灰磚砌成,僅僅窗上鑲著鏤花欞,墻面上還鑲嵌了石浮雕,大門正上方紅底兒黑字豎著寫了:觀音閣。這兩棟修建算大街上的奇葩,雖有些另類,卻也古拙,與其它也相容,并不很刺眼。不過,仍是被我發現了。小街店肆打出各式招牌,有古式的,木板上寫黑字,一竄兒從樓上懸下來;也有新式的,燈箱相同豎在那兒。小街上有個貞節牌坊,還有個亭子。亭子的匾額上寫道:西澤古井,亭柱上一幅楹聯寫著:一竅有泉通地脈,四時無雨滴天漿。我散步小街青石板路上,恍惚在時空隧道中晃來晃去。一面墻上寫著:教育是本,另一面斑斕墻面上居然還有段毛主席語錄。時髦的模特架子,卻穿戴一身土家粗布衣裳。在小街口,我喝了碗劉曉慶豆腐,據說,當年這兒就是劉曉慶豆腐坊。
  芙蓉鎮是個文明大雜燴的當地,土司、土匪、基督、儒家、佛家、電影,還有赤色文明,都在那兒留有遺跡。這大約就是芙蓉鎮的魅力吧,還算是個文明見識深沉的當地。

  脫離芙蓉鎮,咱們向鳳凰古城進發,那兒是沈從文筆下翠翠家園,也是沈從文先生故土,據說是個浪漫的當地。半途要在苗寨用晚飯,導游說:需對山歌,對上才給筷子用。呵呵!看來不會歌唱還不可呢。為有筷子使,在導游帶領下,咱們極力練著山歌。呵呵!幽微!


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